說文解字注 六書音均表
『【書題】 說文解字注 六書音均表』の表意文字、音韻。
『說文解字注』【せつぶんかいしちゅう】
【補足】
『說文解字注』【せつぶんかいしちゅう】⇒【周礼五経、文法法則】⇒【四時⇒韻音】⇒【伏羲八卦⇒次序⇒以數】⇒【效此】⇒【百⇒積算整合】
『稱秦之隸書為倉頡時書，云：「父子相傳，何得改易！」』⇒【華兮【丂】以音⇒假借⇒以數】【父子相傳，華兮【丂】、改（易＝十母為十干・六十四卦、大衍之數！】
【補足】
『六書音均表』【りくしょいんいんひょう】
【周礼五経、文法法則】⇒『【唐】【宋】時代以後』⇒消滅、この文法法則は採用されていません、理由は不明。
【表意文字】の效此積算整合數は存在しません。
【六】【書】【音】【均】【表】⇒【伏羲八卦⇒次序⇒以音、以數、易＝十母為十干・六十四卦、大衍之數】該当無し。
【現代辞書、呉音・漢音混在表音】
説文入門―段玉裁の「説文解字注」を読むために｜漢字文化資料館 (kanjibunka.com)
「説文(せつもん)」正しくは「説文解字(せつもんかいじ)」。
《六書音均表》(りくしょおんいんひょう)とは？ 意味や使い方 - コトバンク (kotobank.jp)
《六書音均表（りくしよおんいんひよう）》
『說文解字注』【せつぶんかいしちゅう】
【注釋】
【說】⇒⇒【說：說，釋也。从言、兌。一曰談說。】【段玉裁《说文解字注》 說釋也。說釋即悦懌。說悦釋懌皆古今字。許書無悦懌二字也。說釋者、開解之意。】
【文】⇒⇒【文：錯畫也。象交文。凡文之屬皆从文。】【段玉裁《说文解字注》 錯畫也。錯當作逪、逪畫者䢒逪之畫也。𦒱工記曰。青與赤謂之文。逪畫之一耑也。】
【解】⇒⇒【解：判也。从刀判牛角。一曰解𢊁，獸也。】【段玉裁《说文解字注》 判也。从刀判牛角。會意。佳買切。又戶賣切。十六部。一曰解𢊁、逗。疊韵字。獸也。】
【字】⇒⇒【字：乳也。从子在宀下，子亦聲。】【段玉裁《说文解字注》 乳也。人及鳥生子曰乳。獸曰㹌。引申之為撫字。亦引申之為文字。敘云。字者、言孶乳而浸多也。从子在宀下。會意。子亦聲。】
【注】⇒⇒【注：灌也。从水主聲。】【段玉裁《说文解字注》 灌也。大雅曰。挹彼注茲。引伸為傳注、為六書轉注。注之云者、引之有所適也。故釋經以明其義曰注。交互之而其義相輸曰轉注。釋故、釋言、釋訓皆轉注也。】
【補足】
【注】⇒⇒【段玉裁《说文解字注》 有假注為咮者。如注星即咮星是也。从水。主聲。之戍切。古音如晝。在四部。
○按漢、唐、宋人經注之字無有作註者。明人始改注為註。大非古義也。古惟註記字从言。
如左傳敘諸所記註、韓愈文巿井貨錢註記之類。通俗文云。記物曰註。廣雅。註、識也。古起居註用此字。與注釋字別。】
『六書音均表』【りくしょいんいんひょう】
【六】⇒⇒【易之數。侌變於六。正於八。此謂六為陰之變。八為陰之正也。⇒【途中、省略】⇒六爻皆不變及變兩爻以上者、占之彖辭。】
【書】⇒⇒【箸也。此琴禁、𡔷郭之例。以疊韵釋之也。敘目曰。箸於竹帛謂之書。書者、如也。箸於竹帛。非筆末由矣。从聿。者聲。商魚切。五部。】
【音】⇒⇒【聲生於心有節於外謂之音。十一字一句。各本聲下衍也字。樂記曰。聲成文謂之音。宫商角徵羽、聲也。】⇒【補足⇒聲者，宮、商、角、徵、羽也。所以作樂者，諧八音】
【均】⇒⇒【平徧也。平者、語平舒也。引申為凡平舒之偁。亦叚鈞為均。从土匀。】⇒【土：𠄞象地之上、地之中。】
【𧘝】⇒⇒【上衣也。上衣者、衣之在外者也。引伸為凡外箸之稱。】
【箸】⇒呉音 : ジョ(ヂョ)(表外)、ジャク(ヂャク)(表外)⇒漢音 : チョ(表外)、チャク(表外)
【著】⇒【五帝本紀:⇒故著為本紀書首】
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《說文解字注序》
《說文》之為書，以文字而兼聲音、訓詁者也。凡許氏形聲「讀若」，皆與古音相準：或為古之正音、或為古之合音。
方以類聚，物以羣分，循而攷之，各有條理。不得其遠近分合之故，則或執今音以疑古音、或執古之正音以疑古之合音，而聲音之學晦矣。
《說文》之訓，首列製字之本意，【列】『孫守真按：列，原作「●缺字：歺刂」。』而亦不廢假𠎥。凡言「一曰」、及所引經，類多有之。
吾友段氏若膺於古音之條理，察之精、剖之密，嘗為《六書音均表》，立十七部以綜核之，因是為《說文》注形聲讀若，一以十七部之遠近分合求之，而聲音之道大明。
於許氏之說正義、𠎥義，知其典要，觀其會通，而引經與今本異者，不以本字廢𠎥字，不以𠎥字易本字，揆諸經義，【例】以本書，若合符節，
『孫守真按：例，原作「●缺字：亻歺刂」』而訓詁之道大明。訓詁、聲音明而小學明，小學明而經學明。葢千七百年來，無此作矣！
【補足・注釋】
『【圖書館】【影印本。清嘉庆二十年經韵樓刻本】』に下記の記述は存在しません。【加筆？】
解読するには良い事例です。
說文解字注 - 中國哲學書電子化計劃 (ctext.org)
孫守真按⇒【コラム】⇒『孫守真按：列，原作「●缺字：歺刂」。』『孫守真按：例，原作「●缺字：亻歺刂」』
【缺字】について。【缺字⇒駢字⇒熟語】⇔【缺字⇔解字（而）⇔分解⇔（變房・偏旁・變化）⇔伏羲八卦⇒華兮【丂】假借⇒以音⇒以數⇔公比積算数】
【補足・注釋】
【漢字表音】について
『【呉音】【漢音】【慣用音】』の前に！
先秦兩漢 - 倭人 - 中國哲學書電子化計劃 (ctext.org)
『【周時天下太平，越裳獻白雉，倭人貢鬯草。】⇒【倭人】⇒【途中省略】⇒【或言有益者，九鼎之語也。】』
【甲子】⇔【紀元前：1017年】⇔【【書明年月日時所問法令之名，以告吏民】】
『中華、国語・《國語》⇔【周語】【魯語】【齊語】【晉語】【鄭語】【楚語】【吳語】【越語】【漢語】【中國、夷、蠻、戎、狄，皆有安居、和味、宜服、利用、備器，五方之民，言語不通】』
『異なる古代の朝廷の制度の影響を倭（日本）は諸侯（属國）なので想像を超えた言語の制約を受けています』
【言為禮制度】
先秦兩漢 - 言為禮制度 - 中國哲學書電子化計劃 (ctext.org)
【制度事例】
【注釋・厳格な文字区分事例】
【一體】【二體】【三體】【四體】【五體】【六體】【七體】【八體】【九體】
【一體】⇔【與玉一體也。】⇒⇒【八體】⇒⇒【太始者、元胎之萌也，太始之數一，一為太極，太極者、天地之父母也。一極易，天高明而清，地博厚而濁，謂之太易。】
【吏民上書，字或不正，輒舉劾。」六體者，古文、奇字、篆書、隸書、繆篆、蟲書，皆所以通知古今文字，摹印章，書幡信也。】
【自爾秦書有八體：一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰蟲書，五曰摹印，六曰署書，七曰殳書，八曰隸書。】
『【天子、尚書】【臣】の漢字は異なります、それにより、【臣】の漢字、造而（字）が作られました。』
1【上】⇔【丄】⇔【指事】⇔【丅】⇔【下】 2【天子：不】【臣鍇：否】
【慣用音】とは？
【慣用音】とは？【漢字、華兮【丂】假借】の途中までの分解表音及び【周礼五経、文法法則による四時、指事以音】⇔【清濁同源】⇔【截十二管，以索八音之上下清濁，謂之律也。】
【事例】
【漁：呉音 : ゴ(表外)漢音 : ギョ。慣用音 : リョウ(レフ)】⇔【漁人：掌以時漁為梁。】⇔【漁⇔【四時、指事】：⇔梁】⇔【梁⇔以音・假借⇔猟】⇔【慣用音】
【較：呉音 : キョウ(ケウ)(表外)、カク漢音 : コウ(カウ)(表外)、カク】
【更曰：覺兮較兮，吾大命格兮。覺兮謂先知者，較兮謂直道者也。格，至也。吾，語桀也。去不善而就善，何樂兮。】【】
【較：漢音カク】⇔【較兮謂直道者也。格，至也。】⇔【華兮【丂】】⇔【車交】⇔【解而（字）。分解・變化。偏旁】⇔【交：呉音 : キョウ漢音 : コウ】
【慣用】とは？
『【慣用】とは？【敵：夷、蠻、戎、狄】に解読されないように文字を置き換える文法手法』
【旅】⇔【旅以慣用】⇔【者：別事詞也。从白𣥐聲。𣥐，古文旅字。】⇔【旅：軍事用語⇔500兵、2000兵】⇔【密】⇔【者】
【補足・注釋】
【段玉裁の趣旨・趣意】が示されています、『【凡許氏形聲「讀若」】【凡言「一曰」】』では多すぎて【訓】解釈できない。
【列】⇒【缺字：歺刂】⇒【コラム：補足⇒歺⇒⺊夕⇒】
【段玉裁】⇒【列：古假借烈為列。】⇒【烈】⇒【烈。引伸為光也、業也。】⇒【光】⇒【光：朙也。光朙意也。說會意。】⇒【朙：照也。火部曰。照、明也。】⇒【明】⇒⇒【訓詁、聲音明而小學明，小學明而經學明。】
【聲音明而小學明，】⇒【明而⇔明字】⇒【小學、明＝明らか。】
【小學明而經學明】⇒【明而⇔明字】⇒【經學⇔周礼五経、明＝明らか。】
『【葢】千七百年來，無此作矣！』⇒【無此】【作矣】⇒華兮【丂】假借⇒『か‐し【×瑕×疵】⇔じ‐ぎ【字義』⇒【無此作矣！】⇒漢音 : イ。⇒さく‐い【作意】⇒【作謂】
『嘗為《六書音均表》』で解き明かしている。
『【說文解字】【せつぶんかいし】』『【六書音均表】【りくしょいんいんひょう】⇔華兮【丂】假借⇔1【六書音韻表】・2 【六書（均⇒从土匀。匀亦聲。】⇒【土⇒𠄞象地之上、地之中。】）⇒表⇒【皆當表之乃出。引伸為凡外箸之稱。】』
【皆當表之乃出。引伸為凡外箸之稱。】⇔【上奏】
【まとめ】
『【說文解字注】【せつぶんかいしちゅう】⇔【注：轉注】』
【六書音均表】⇔【補足⇒聲者，宮、商、角、徵、羽也。所以作樂者，諧八音】
『【六書音均表】【りくしょいんいんひょう】⇔1【六書音韻表】・2 【六書音均表、上奏】【段玉裁】
【補足】
原文漢字の解読のにがてな方は自動翻訳機能を試してみては？正確な翻訳ではありませんが、当たらずといえども遠からず【雖不中不遠矣】。
